我们在信仰方面也是这样，常常希望自己能度虔诚的生活，做一个遵规守诫的好教友，或一位名副其实的好修女，抑或一位有内修受人尊敬的好神父……因而我们常给自己计划这个计划那个，怎料现在的一刻自己已不能好地把握使用

玛利亚晓得探访及陪伴处在困境中的子民，保护所有为维护子女权利而受苦的人。教宗提到科夫雷爱德圣母朝圣地，他说古巴是在敬礼爱德圣母的热忱中诞生和成长的。

四旬期是悔改补赎克苦守斋的时期，神长教友常常牵挂着养老院的老人们。　　神父教友们到养老院后忙个不停，为老人们洗头洗脚、剪指甲、打扫卫生，把带去的干净衣服给他们换上。最后为他们包饺子。

每到逢年过节，打电话、发短信、拜大年、送吉祥、此起彼伏。亲情、朋友、同学、伙伴——无论天南海北，一声问候，一句祝福，传递着真诚。让人感动不已、回味好久。听到电话

主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

望着窗外那一幕轻柔的夜色手中熟悉的笛子不知为何就在唇边响起凝聚了夜色里不平凡的气息坐在沉睡的钢琴边不知为何指尖就跳跃于键盘有一天当我放下笛子举目远眺时却看到了守侯在窗外的主我才明白那笛声是为他而响起有一天

同时也想起了刘奶奶她们曾劝过我，主日天不要再干活了，当守罢工。可是我没把这事放在心上，我总认为自己的家庭不富裕，干点活才能多挣点钱。只要主日望了弥撒，领了圣体，干点活也无所谓。殊不知是自己在掩耳盗铃。

从《旧约圣经》记载来看，守安息日有消极与积极两方面的意义：消极方面严禁人在安息日做工（出20：9-10，23：12）；积极方面，应以安息日为圣日（出30：8，申5：12），专门敬礼上主。

丈夫早年去逝，身边留下了儿女九个，全靠她种庄稼来养活儿女，闲时做一些生意，将其子女个个养大成人，成家立业后，各奔东西。只留下孤老太婆一人在家，如今已七十有余，但精神抖擞。

练太极讲究一个“意”字，用意不用力，意守丹田，用意识引导动作，精神贯注不为外界所动。