教宗表示，司铎在人群中被拣选是为专务天主的事。因此，新司铎应以喜乐及真诚的爱德履行基督的工程，取悦天主而不是自己。基督来到世上为服事人，而不是受人服事。

保禄表明：『你们的行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐（厄四1-2）』。正是这三个态度。首先是谦逊；如果我们不谦逊，便无法缔造和平。

我们的首要之务就是要有爱心；我们的目标和抱负乃是在平地上与天主子民一起成为善於宽恕及修和的人。

最後，教宗邀请智利神长们继续建设一个先知性的教会，懂得以重要之务为核心，即在饥饿、服刑、迁徙和受到侵犯的人身上服事上主。

我们务要使那些参观者高兴而来满意而归，说不定有一天，我们的教会里又多了一名天主的子女。福传，任重而道远，然而，只要我们时刻想着这一神圣的使命，打开我们有形的大门和无形的心门，我们就能使主的名得到显扬。

教宗又说：“爱德与爱第一，这是主耶稣的命令，也是看教会工作的原则和秘诀，是普世牧人的首要之务。”教宗这样说：“爱德是做出每一个行为、每一个举动的原因，是推动人的思念和具体行动的原因。

即特别抽出某些时间，专务祈祷和默想。本次避静是重庆教区近几十年来第一次为慕道者和教友而举行的。24日下午，慕道者及部分教友近三十人，在教区两位执事的带领下乘车前往慈母山。

歌声把大伙的心从世俗的繁务中完全引领到了主的面前。胡修女为大家带来的分享主题是“协同圣母，追随基督”。

教会初期，宗徒们早已发现，他们的职务圣召不应该是操持日常生活琐碎、费心俗事饮食、缠身于物质利益中，而应该是专务祈祷，并为真道服役（宗6：4）。如此，教会中的不同神恩、圣召、生活方式、职务，便体现出来。

他曾作《克罪七德箴赞》中曰：“凡遇横流，务塞其源。凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”１６１６年，南京礼部侍郎沈发动教难，驱逐教士。