世界主教会议纲领遗憾地指出，教会关于夫妻向生命开放的训导并不被了解，因此有人认为教会的训导是干涉夫妻生活。文件举出实例，如在避孕与自然节育方法之间产生混淆。

这贡献能‘克服夫妻的一时冲动和偶然需求’（66号）。接着，教宗号召青年不受昙花一现的有害思潮所左右，要做勇于寻求牢固与持久爱的改革者，逆流而上。

差异是一笔财富，可以成为互补和互惠，有利於夫妻的成长，更有助於子女的成熟。看到这样的爸爸妈妈，子女会长大成熟，参照爸爸妈妈的爱、对照这种差异来确立自己的身份。

如果一位母亲温柔地指正子女的错误，如果夫妻二人在暴风雪过后寻求和好，他们就是拥有智慧的人。教宗说：愿智慧降临家庭、与孩子们同在，与我们大家同在！智慧不是学得的，而是圣神的一份礼物。

在婚姻中的不同阶段，都需要学习去面对可能发生的问题：如年轻时管教子女的问题、中年人或遇上的婚外情危机、年老时患病等，夫妻均需接受培育。

其次，若望保禄二世在《爱与责任》一书中，为青年夫妻提出了应走的心路历程，为所有努力在生命中有所成就的人指出了灵修旅程，那就是把生命当作是对基督慈悲大爱的回应，成熟和自觉的回应。

因此，教会以新的责任感继续提出婚姻的基本要素：生育和教养子女、夫妻的福祉、结合、不可拆散性，以及圣事性。

活动现场邀请一对刚刚新婚不久的夫妻给大家分享恋爱以及婚姻中的经验，大家也积极主动提问。

另一对见证者是仅在民法上结婚的离婚再婚夫妻，但他们与教会相遇後便投身於服事穷人的工作，把服事穷人当作他们与基督的共融。

父母子女夫妻朋友间，尚且不可勉强别人随从自己，与邻舍往来，自然更不可勉强他们了。十五、不要使别人因为你的缘故感觉痛苦遭遇损失与人同处总使别人受痛苦遭损失，会讨人厌的。