今日的传讯世界复杂又多元，置身其间，人们往往面对存在性的终极问题：我是谁？我能知道什么？我应做什么？我可以希望什么？

曾经发表多篇学术性论文，关于福传，传教学及多元文化为专题。一九八零年，他出版了一册名为『毛利人与澳洲天主教教会』的书。

她的信仰是充实的，但经济上却不富裕，由于退休早，仅拿一百多元退休费。她的儿女们这几年也大都相继下岗，靠做些临时工维持生计。前几年就检查出她得了肺癌。

盖新堂时，公开的账上，我们献了三千多元，这已是不少了，可除此以外你献的钱除我之外又有谁知道呢？我问你为什么不记到账上，你轻轻地回答：“你忘了吗，默默无闻的奉献天主最喜悦。”　　

这次会议的讨论，将中国教会本地化（inculturation）和中国化的探讨放在全球化的情境下，其中也包括了如何理解基督教与不同文化互动与融入地方文化的规律，本地化中国实践与现任教宗方济的多元文化主义愿景

在宗教交谈领域，无论如何，在宗教多元的环境中，教理讲授必须「加深并加强信徒的身份认同」，通过见证及亲切融洽的交谈，推进传教动力。接著，指南省思了数字文化。

他们短期生活在中国，他们也在晚年投入热情与精力研究具有丰富、多元的宗教传统与宗教现实的中国，并愿意将中国宗教研究告诉国际学术界。

多边外交该当「兼容并蓄，不抹去却珍惜各民族历史悠久的多元和情感」。如此一来，它将「重振信誉，并在应对挑战时发挥效果」。

一次她病倒在床，福传组员闻讯后，登门看望她，为她花了100多元请医生、买药。不久，她娘家妈（同村）也病倒了，福传组员又为她妈买药，过年时张神父特别慰问了她家。

希望今后闽台天主教继续携手并进，探索更加多元的交流活动，开创两岸天主教合作交流的新境界。本次研讨活动以会议研讨及实地参访二种方式举行。