那波利的秘密帮派组织制造许多杀人犯罪事件，这种犯罪现象一直在形成普遍的观念，侵蚀社会生活，诱使青年加入犯罪集团组织，不务正业。

那些发动战争的人将来面见上主时，上主会问他：“你为什么制造那场战争？你为什么杀了人？”至于我们这些没有制造战争、没有杀人的人，上主会问我们：“你为什么做这件事？你为什么在这件事上不公不义？

禧年也是促使一切制造隔阂的墙倒下的机会，例如已经严重伤及塞浦路斯岛50年之久的分裂。教宗祝愿“能够达成一个有共识的解决方法来终止分裂，并且让塞浦路斯所有团体的权利和尊严都完全受到尊重”。

创价学会的干部强调，正尊是［幸福制造机］，每天拜幸福制造机，信徒一定会富起来，生活也会稳定下来。　　城市化当中从农村到城市的移民大部分有［贫，病，争］的问题。

圣保禄在百忙之中一边传播福音，一边制造帐篷卖钱维持生计。他说：谁不愿意工作，就不应当吃饭。

理想让人们制造许多计划，这些计划更多的就是让人们来关注当下，而所有的理想似乎又都可以称为信仰。

有人主张必须先制造一种条件局势，好使停战不会再次遭到侵犯。这种看法只是表面的实际，因为这样的条件局势能够、而且必须用其它的方法来缔造，但不是用杀害无辜者的方法。

教宗说，“这一来，便把天主排除在文化和公众生活之外，相信天主也变得更加困难，因为我们生活在一个将一切当作是由我们自己制造的世界中。”

制造品岂能对制造者说：你为什么这样制造了我？难道陶工不能随意用一团泥，把这一个做成贵重的器皿，把那一个做成卑贱的器皿吗？

他们需要一个成熟的同行者，而一些牧民工作者，一味地对他们的喜好、事物、文化说不，有时甚至觉得这些文化完全是负面的，只会传达不良信息，荼毒青年，并制造了很多的社会问题。