●《礼仪之精神》（2010）此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。●《真理的合作者》

意思是每天都要反复检查、反省自己的言行，以便通过自我的内在自律，从而达到自我完善的过程。在此基础上，儒家进一步从“为己之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界———“慎独”。

3、天主的命令是外加的，看不出有什么内在的理由，所禁止的事本身不一定是坏事。4、禁果的介入更使禁令粗俗可笑。5、罪是别人犯的，我们却要因别人的罪遭殃。6、罪罚包括人的一切炎患，劳作是其中之一。

不要把自己看得过于渺小，因为我看不见，所以我会认为自己周围的一切都是美丽的；因为外在的不完美，决定了你追求内在的善良、清爽，你的内涵。人没有必要盲目地追求外在的一切。

而圣人的言行和所留下的圣迹，恰恰在于启示我们人还有一种不被现代科学的理论所限制，不为任何心态所左右的内在需求——修德成圣。　　所谓成圣也就是圣洁无罪的意思，也就是要我们在思念言行上完全成圣。

因此，亲爱的兄弟姐妹们，我愿意邀请你们在这个月内在家庭、团体和本堂区中为教宗的意向、为教会的使命、也为世界的和平祈祷”。接着，教宗谈到传教的十月说：“本月22日星期天是世界传教节。传教是教会的本质。

（迦6：3）原本我一直是在默默与天主之间建立内在的关系，不打算说出操练的细节，只是有些朋友走在信仰的道路上，常常会有缺乏动力和信心的时候，会问到我，灵修路上是否有捷径？

实际上，在人性的羁绊中包含着无限的自由和内在的力量，这是前所未有的基督神示。因此，我们向天主提出的为什麽，就成了为在集中营被屠杀的犹太人、为因信仰而被杀害的基督徒、为一切迫害的遇难者的祈祷。

人们说一辈子能有一两个知心的朋友就该知足，而天主却在他的爱内在团体中赐给了我那么多交心、无伪的朋友，使我在生活中在追随他的道路上不致陷入孤独和寂寞，获得陪伴、平安和喜乐。

进堂祈祷的功效也许不是我们自己所想象的那种模式，那些看似毫无变化的迹象，当事人很可能也是在不断地付出努力，尽管他们生活依旧、毛病百出，但其内在的辛苦挣扎，不懈奋勉，天父早已知悉，不需一叶障目的我们信口雌黄