不管是被监视、坐监狱、劳改或教会内的人的背叛，都没能熄灭他那一团服务的热火。

他们也可在监狱的小堂内，获得大赦。愿他们每次越过牢房的门坎时，将心思意念和祈祷交托给天父，这样，为他们而言，就代表跨过圣门；因为天主的慈悲能转化人心，并能将铁窗岁月，转化为获得自由释放的经历。

以东帝汶和柬埔寨为例，我们要知道那些国家正在发生甚么事，他们真正需要怎样的教育。因此我们要非常接近群众，聆听他们的需要，与他们一起成长。从小处着手，与他们合作，一直与他们不停创造，回应新的需要。

范路易神父和包头的修女们上世纪九十年代初，随着宗教政策的逐渐落实，原绥远教区（包头一带原属于绥远教区）很多身陷囹圄多年的神父陆续从监狱里被放了出来，他们也开始加入包头恢复教会的行列。

十五年的监狱生活，十四个月的冤狱里，若不是你信德坚固，相信天主，全能的天主护卫了你，你早就死于非命了。1976年后，你与肖神父传教付洗三人，自费抄写经文要理，绘画圣像，由肖神父分发教友。

有两个哥哥后悔了，又不敢得罪其他兄弟，就巧妙地建议卖掉若瑟，而保全了他的性命……若瑟不可思议地到了埃及，做奴隶，受提拔，遭诬陷，入监狱，显奇才，遭遗忘，再显奇才，当宰相，救埃及，救犹太人，全家团聚，落叶归根

但是，在这“座经济是生活基础”的城市里大黑沉沦了，而最具有讽刺意味的是大黑服刑的那所监狱仅隔着一条污河与经大咫尺相望。

穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿，我生了病，你来帮助我，我进了监狱

劳森太太在一次意外中不幸去世后，艾伟德一肩挑起了福音事业和民风改良的重任，包括解放妇女的小脚，教孩子们念书和认识上主，护幼扶老，甚至整改监狱秩序。

国王听了这话，非常非常的恼怒，心里想，我都这样了，你不安慰我还说那样的话，于是下令将大臣关进了监狱，有一天，国王一瘸一拐的走进牢房对大臣说，你什么时候不说你那句话了，我就放你出来，可是大臣还是那句话一切的苦难是为了最美好的而准备的