教宗在念经前的讲话中阐明，基督的福音不是童话或神话，也不是启迪人心的故事，而是完全启示了天主对人类和世界的计划。我们该当接纳这个恩宠，在日常生活中作出具体的回应。

拜托，它不是。召叫不是一种特权，绝对不是。我们不能说，相较于他人而言我们享有特权。不，召叫是为了服务。天主拣选某个人，是为了爱每一个人，为了抵达人人身边。”

在《教会社会训导辞典》中，所谓可持续的工作不是“一个终点，而是一个不间断的过程。这个过程要求各机关、企业与公民”共同迈向正义与希望。

你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

祂的行动不是旁观者的同情，而是亲近者的同在。从奥斯维辛集中营里得以幸存的犹太作家，埃利·维瑟尔讲说，有一天，德军把囚犯们集中在刑场，让他们目睹一个九岁犹太小孩被绞死的情景。

很多人做错事情后，更渴望得到接纳，而不是指责，就像你在犯过错误之后所渴望的一样。我亲爱的弟兄们，你们应知道：每个人都该敏于听教，迟于发言。

天主走向人群就如孩子最大的渴望不是得到父母的礼物，而是和自己的父母每天生活在一起，同样的，我们人内心最大的渴望是看到天主，和天主生活在一起。

（玛6：2-4）四、看到人受表扬，心生嫉妒，说他这也不好那也不是。但耶稣在圣经上说“你只看到你兄弟眼睛里一根小刺而看不到你眼睛里一根大梁。你还是先把你眼睛里大梁去掉后再取你兄弟眼睛里小刺吧。”

教宗讲道的开场白是耶稣一再向我们重复的讯息，即：“天主不像我们人常常想像的居于遥远的天国，与人类的状况分离，不是这样，祂一直与我们同在”。祂的神国已经在人间。

教宗解释道：“有时，类似的事情也会发生在我们神父、执事、修会会士和修生的生活中：其实，我们在内心认为自己是中心，即使不是在理论上，至少在实际生活中，我们几乎只仗持自己的才干；或者，作为教会，凭借金钱、计谋