古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

最近有朋友跟我讲，一位过去非常热心的教友改信了佛教，理由是"佛经证明'天主'的地位比佛和菩萨更低，所以信天主教不如信佛教"。

可是他出于对自己同胞的爱，为了能使犹太人转向基督，他甘愿受诅咒，宁愿与基督的爱隔绝（罗9：1-3）。

众：我们因此品尝了无穷的甘饴，阿肋路亚！请大家祈祷：主，耶稣基督，你把你的圣体赐给了我们，让我们永远牢记你的苦难和圣死。

三、无故受伤与主相遇在北京全国修院一年的学习中，每一个灵修操练都让任神父感觉新鲜，受益匪浅，借着老师们每日的精神大餐，他品味到了主爱的甘饴，心灵荒漠里出现了绿洲，枯萎的生命再现生机。

2000年沙神父在四川乐山教区拜访罗笃熹主教2005年沙神父与当时的甘俊邱神父在广州地铁一号线地铁2006年沙神父与唐山教区刘景和主教在石家庄2007年沙神父在巴黎协助接待中国主教神父代表团面对西方及国际社会不了解和不理解中国及中国教会的状况

一年的实习一路走來心情的起伏与冲击，有甘有苦，有欢笑，有感动，也有泪水，各种滋味，使我的生命如此丰富，若能細細的体验，也是我人生的一种经历和回忆。

然而，伴随着英国的宗教改革（安立甘宗、圣公会），伴随着新教在英国的日益崛起，它却很快就大步追赶了上去（历史学家说：是加尔文宗信徒创造了英格兰）。

虽然神学教育的目的也在传教，但因为鸦片战争后，中国连连败于西方的船坚炮利，致使洋人的民族优越感大增，于是把一套自认是比中国文化优越的宗教硬套于中国人身上，比第一阶段更坚持源自西方的正统神学教育内容，并在当时制度化及统一化的神学教育系统中教授

这是你对我的恩宠，而我拥有这无价的恩宠，不是因为我立了什么善功，因为善功得的是工价；也不是因为我比旁人聪慧，而是因为我的弱小与不起眼，你从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微！