但是依撒意亚先知严厉地谴责了选民，因为他们在“园”中沐浴洁身，向偶像崇拜献祭（65:3；66:17）。　　

广场上除了有古巴英雄格瓦拉的画像外，也张挂了慈悲耶稣、教宗方济各和加尔各答的圣德肋撒修女的画像。弥撒进堂咏是一曲关於源自信德的望德圣歌。

弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。教宗指出：天主在我们生命中的临在绝不会使我们安於现状，天主总是推动我们行走。

教宗方济各从选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈起。透过天主的这段独白，我们明白了天主拣选祂的子民不是因为他们杰出或强大，而是因为他们是万民中最弱小和贫苦的。

这是先知依撒意亚的预言，也是天主临现于人间的事实。

教宗以福音中慈善撒玛黎雅人的比喻为例，引导儿童们分辨哪一种对待伤患的行为才是接纳。教宗最後总结道，接纳就是对人负起责任，予以抚慰，并且鼓励儿童们身体力行作出接纳之举。

当天的福音记述圣母探访表姐依撒伯尔的事迹：玛利亚起身，急速往山区去（路一39）。教宗以这段福音讲解圣母节庆的意义。

耶稣告诉伯多禄说：‘西满，西满，看，撒殚求得了许可，要筛你们像筛麦子一样。但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失’（路廿二31-32）。

随後，她即刻前去探望表姐依撒伯尔，只字不提所发生的事。谦卑就是这样，与上主同行，我们幸福、喜悦，因为祂注视我们，我们因谦卑而喜悦地赞美。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。