为此，神职人员需要在文化知识和灵修上有适当的准备。为了从事这样的准备，他们需要有持续的培训，从修院教育开始，在那里课业和灵修生活都需要有妥善的计划安排，然后一直延续到神职工作生活中”。　　

与离乡背井的人同行提到移民和难民，教宗指出，这些人离乡背井，将自己托付于天主，视天主为他们旅程的“伙伴、向导和救援”。

四十天这个“神圣的数字”代表着真正皈依和救恩的时期。皮亚琴扎枢机继续写道，四旬期始于忏悔补赎的撒圣灰礼仪。

工作、教育、住房和健康是安全的条件”。安全“绝对无法靠武器达成”。

尽管欧洲和美洲仍然是世界大多数基督徒（63%）的生活地，这个份额已经比1910年（93%）少了很多。而且，欧洲和美洲基督徒的比例也在下降。

耶稣则提醒他说：因为你们常有穷人和你们在一起，你们几时愿意，就能给他们行善，但是我，你们却不能常有。这有很深的神学含义，以香液傅抹耶稣是预示基督的受难和圣死。

今天圣诞节，我们和全世界一起庆祝天主子耶稣基督降生成人的神圣奥迹，这既是两千年前发生在犹太白冷的一个历史事件，也是今天，我们这里、在世界各地的圣堂里和每个人的心中正在发生的一件圣事；两千年前的圣诞喜乐，

与其是专注于“权利”词令，我们更愿意关注的是培养“尊严”以及有益于团体、社会和国家的健康的“责任”意识。我们的职责是促进和确保他人尊严，而不仅限于自身的尊严。

教宗向地方当局和教会致谢时，称约旦是好客的约旦，不分男女老幼，为一切有需要的人提供帮助。教宗说，耶稣来到这里接受洗者若翰的洗礼，这体现了祂的谦卑和分担人的处境。　　

我等待的就是这歌舞升平后的消沉和落寞？我望着瞻礼过后那空旷的圣堂，寻找着昨日那一张张笑脸，我失望惆怅。