教会是基督的奥体，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。（罗12:5）。每个肢体都应共同参与活动，各尽其职，使这一身体结构紧凑，不断增长。

他们说：在服务的过程中，我们对于服务的基督有了更深刻的体验和认识，也懂得了若望·保禄二世说的：‘我是众仆之仆’这句话的含义。

李山主教主礼，教区神父、修女、修生们和众教友参与。天主教北京教区青年牧灵中心也于当天成立，这是教区在信德年闭幕后开启的一个专门服务青年教友灵修生活的中心。

孟主教每次都莅临会议，和众教友共同分享信仰。

1985年腊月初六早8点左右，母亲在众教友的祈祷声中安息主怀。母亲在临终前，仁慈的圣母前来接她的灵魂。我虽然没有看见圣母，但是我看到了母亲当时那种激动而急切的神态。知道当时是圣母来接我母亲的灵魂上天。

中国天主教信众分为跟随政府认可的教士的和只忠于罗马教宗的地下教会两派，因此对于梵蒂冈而言，在主教任命事宜上达成一致可以帮助团结这两派信徒。

转眼之间，朝圣踏上了归程，回顾以色列的旅程，感觉我们一行人就是与来自全世界的朝圣者一起，在见证宗徒大事录5：34-39中的话，（加玛里耳的卫护　5:34有一个法利塞人，名叫加玛里耳，是众百姓敬重的法学士

范丽珠教授（澳门大学）：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现

坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，支持宗教界培养合格宗教教职人员队伍。重视办好宗教院校，坚持正确办学方针，加强师资和教材建设，提高办学质量，培养更多合格宗教人才。

1986年至1989年，他领导了「拉丁美洲众修院组织」，然后以专家身分投入拉丁美洲主教团委员会圣召部门的工作。1991年2月7日，阿里斯门迪获任命为塔帕丘拉主教，同年3月7日晋牧。