他在念经前的讲话中，强调了每位信徒蒙召以自己的独特性参与福传的“使命”。当天福音记载耶稣派遣七十二门徒传教的情景（参阅：路十1-12，17-20）。

让我们想想过去因中国礼仪、马拉巴尔礼仪以及在巴拉圭传教村所引起的紧张情势，便可见一斑。

但这些蒙召的人，这些基督的助手们，他们要具备什么条件呢？他们需要有什么装备呢？不要带钱包，不要带行囊，也不要带鞋，这是耶稣的吩咐。

然后，本笃十六世谈到沃依蒂瓦在当选教宗数年后，召叫这位德国籍枢机担任圣座教义部部长，成为他的一位密切助手。他说，与沃依蒂瓦教宗的合作始终都贯穿着友情，这种友情在正式场合和私人交往中都与日俱增。

我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善，要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召。

召收对象为大专或大专以上学历的平信徒，年龄在25-55岁之间，通过面试、笔试合格以后录取。成员中有些是堂区骨干，有些是普通教友。

作为平信徒，我们虽然不能像蒙特殊召唤的主教、神父、修士、修女那样做特殊的奉献，但仍可以做些力所能及的普通奉献，借此回应天主对我们自己的不同召叫，回应慈母教会让我们善度奉献生活年的劝谕。

不可否认地，我们也需要从圣召的家庭背景中寻找原因，很多人从小热心守规，虔诚事主，便成了父母和教友们鼓励修道做神父的首选对象。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。