他写道：“我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活不是我生活，而是基督在我内生活。”他又说：“因为在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益。”

就在这一点上，我们同基督十字架的奥秘相遇了。不过我们首先遇到的是有限的治愈和战胜邪恶的力量。我们会遇到邪恶的超越势力，我们不能独立地去抑制它。

为了解围，首都教会当局举行了一次大规模的天主之母圣像和耶稣十字架圣髑游行，祈求天主保护这座象征基督信仰帝国的都城。结果阿拉伯伊斯兰教徒军队败退，并决定从此不再攻取君士坦丁堡作为他们的都城。

“坚信一个事实”，就是坚信我们的救世主耶稣被恶人钉死在十字架且第三天复活这一千真万确的事实。当时见到这一事实的人有耶稣的母亲玛利亚，有耶稣心爱的宗徒，还有500多个门徒，圣经也为这一事实作了证明。

教宗比约十二世说司铎是“基督第二”，所以司铎不能不与至圣老师走同样的路，应该背自己的十字架，把所有的困难放在肩上。当司铎不难，但若要照司铎神品完全的意义去做，实不容易。

远处农家的烟囱里升起了烟火，教堂的十字架分外显眼。田野的中央，一个年轻农人和他的妻子刚刚结束他们一天的劳动。风玲和风眠放下手中的农具，突然，老远的晚祷钟声在宁静的空气中徐徐飘来。

但是十字架的精兵，却毫无畏惧地站在阵前。当仇敌迫近来攻打他的时候，他就面向那“保障”求救；有主的应许，他就变得刚强有力，可以随时尽职了。他觉得自己需要从上头来的力量。

教宗说：「在十字架的正义面前，人类或许内心产生反感，因为这反映人类并非自主的生命，而是需要天主方能充分实现自我。

（卷3:19:2）想这是主给我们的一个十字架，必须面对接受。我劝爱人睡觉堵上耳朵，或换一个地方睡，慢慢适应，不再去苛求人家。

接受和承受忍耐的过程，是能量的聚集，是心灵的修炼，是对生命的一次洗礼，是人格的一次升华，是跟随耶稣背十字架的真徒弟。每一次忍耐，都会使超性生命变得深邃、隽永和离天堂近了一步。