少年时代，英敛之先是习武，因为清律规定，八旗子弟习武后可以入军籍，得到一份粮饷。其后，他又对做学问产生了兴趣，从习武转而学文，由一介武夫而成为文人。

关于遗体的捐献和使用，国家医疗卫生部门和红十字会有一套严格的规定和程序。据靳玉川老师介绍，闫修女的遗体仅摘除了眼角膜，其他器官原封不动，放入次藏室，两年之后方用于教学和科研。

祷词（DeOrationibus）363.在任何弥撒中，当念本弥撒的祷词（orationes），除非另有规定。

我们已经规定十月份是玫瑰月，要诵念玫瑰经；如今，在此文末尾增加一个圣若瑟祷文，此习惯要从此一直保持下去。那些诵念此祷文的人，我们每次给予七年的大赦。

依循梵蒂冈第二届大公会议的意愿，而制定的现行法则，以及罗马礼教会此后举行弥撒所用的新经书，都证实了教会对至崇高的感恩奥迹所怀有之关切、信仰和不变的爱。

教宗方济各六月廿一日为所有教廷大使制定新准则，帮助他们在全球各地教区辨别和挑选候选人出任主教。这举措对全球天主教会带来重要影响。　　教宗希望教廷驻各国大使挑选主教候选人时能使用这些准则。

她——就是包头教区东河区天主堂教务委员会委员，年过七旬的老教友范凤新。那是去年九月的事，范凤新的病情日益加重，已经由肺癌扩散为骨癌。包头第二医院的医生束手无策，儿女们商量着准备转到其他专科医院治疗。

开始我们忽略了福传，每年领洗的新教友少之又少。根据堂区现状，我们应当先把教会活跃起来，积极组织教友举办了要理知识竞赛、读经比赛、圣歌联唱、宗教联欢晚会等活动。

迎灵队伍从3号码头经东新街北新椒街穿过中山路经南新椒街到达西门街天主堂。当时参与李公迎殡送葬的教内外群众万余人，满街素灯白布幔，所到之处鞭炮迎送盛况空前。到达天主堂内由胡主教亲自为李公做追思大弥撒。

圣家是天主创造之初的期望，也是一个新的创造——天主和人生活在一个家庭中。圣家是一个做新人和新家庭的新模范。