古人说，集善之家必有余庆。这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。饶裳的三个儿子景晖、景曜、景暐后来也都相继考上了功名。（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。　　

工作之余，也常去加布遣会士负责管理的堂区。巴勃罗就如其他人一样，工作繁多，收入却微薄。他说，“我已经意识到有许多的不公义和剥削”。

庞天寿信教以后，跟京城以及南方的教会人士一直保持着密切联系。李自成进北京前不久，庞天寿恰好被派去南京办事，逃过一劫。他只得转投在福州称帝的唐王朱聿键。

感谢主耶稣的恩典，一定以耶稣基督为善表，做大众的仆人，尤其做弱小者的仆人，做一个带领羊群的好牧人。感谢圣母玛利亚的眷顾。

信德讯8月29日，河北唐山教区于主教座堂成功举办“希望之星”2025年圣乐祈祷会。本次活动汇聚来自13个堂区的教友，通过圣乐与短剧相结合的形式，向教友们奉上了一场融艺术与灵修于一体的信仰盛宴。

主教们表示，教会应当是生态学领域的先驱，因为教会需要竭尽所能留给后人一个完好无缺的共同家园。许多青年梦想著教会在生态和经济领域担当先知的角色：地球的呼声和穷人的哀号不容忽视。不尊重环境会产生新的贫困。

她还特别会照顾临终者，从不嫌弃他们是甚么疾病或者是否卫生。　　在大陆的教会有个习惯，有人去世时，教友们都会前去为临终者祈祷，并安慰他们。

普世教会积极响应教会的号召，各地主教团开始编写本国语言的弥撒经书，使得信友对天主圣言有了更深的认识。

为此韩国教会努力通过反思与反省，为世界主教会议做准备，讨论分析有关新福传的课题与情况，并革新国内基督信仰的真实面貌。