基于这些原因，石家庄北堂在每周星期六的下午和晚上为这两部分青年教友提供了活动场地，并在晚上6：30分~8点为这些青年教友举行专场弥撒。

稍后又与等候两个多小时的当地教友修女神父进行了信仰互动，相互介绍了各自福传的经验，当地教友们用在天主堂门前摆上免费茶水的方式以及衡水教区免费为当地群众义诊帮助贫困大学生秧歌福传天下教友之家QQ群福传方式，为各自福传提供了好的经验

下面提供几点建议，供大家参考。祈祷祈祷是与天主交谈，是基督徒每日必做的功课。中秋将至，街头铺天盖地的促销广告，街道长长的塞车队伍，人头攒动的公园、广场，装点着城市的喧嚣。

“进德公益所做的公益慈善工作都是为了有需要的人，我们大家一起以爱德行动来见证我们的信仰，为疫区的人们提供帮助，这是我们应该做的，也是我们乐意做的。大家都是中国人，理应患难与共，守望相助。”

广州、深圳等地教会积极参与疫情防控志愿服务，协助有关部门维护核酸检测现场秩序及为相关医疗用品提供产品包装等服务工作,珠海市天主教会多次参与珠海市疫情防控志愿工作，捐款捐物合计8万余元，阳江市天主教爱国会向封控社区捐赠一万多元生活物资

从左至右：）上海教区吴宣传神父、圣母会陈玲歌修女、西安教区陈广前神父、圣母会陈晓利修女、西安教区陈晓冰神父1980年2月14日，返回教区不久的兰铎在李伯渔主教的追悼会上代表三原教区发言（感谢三原教区神长教友提供照片

说到这里，教宗引用了圣大额我略在《牧民守则》结尾处恳请一名友人为他提供灵性陪伴的话：“在我人生的暴风雨中，你在祈祷的甲板上坚固我的信心。

正如另一位伟大的法国神学家伊芙·康加尔教导的，教会中唯一必要、有意义的变化是那些不是为了重新分配“内部权力份额”或者给那些需要舞台夸夸其谈的新老教士们提供招摇的机会。

金钱被用于制造武器，而不是提供饮食。别忘了：如果不以这样或那样的方式关心那些穷人，那些有需要的人，那些某种意义上处在社会边缘的人，就不能成圣。对穷人和边缘人的关心促使玛丽亚去其他人不愿或不能去的地方。

比如港澳台、新加坡、韩国、日本等国家不但都接受了圣诞节，而且还为国民提供公共假期。亚洲四小龙不但没有失去儒家文化的根，反而成了中西文化的交汇亮点。