换句话说，这样的人就是学习作耶稣基督的门徒，在人际关系中实践天主爱的诫命。教宗强调：“这样的人际关系必须是尊重、合作、慷慨帮助的关系。

其实，罪的含义就是“远离天主”，亲近世俗。人若产生这种思想，便已“进入罗网”（约18：8），“由光明被驱入黑暗”（约18：18），前途自然也不会乐观。

（格前9：16）保禄就是凭着这种执着的精神，全身心地投入，把生命的全部倾注于福传事业上，他籍着圣神的德能，用生命为救主耶稣基督作证，奉献了自己的一生，他是我们当代福传事业的永久启示和鞭策。

天主给每个人的神恩不同，能够根据自身的特长去发挥就是主所喜悦的。想想自己有固定工作，不可能每天东奔西走，那么做些文字福传工作该是自己应尽的本分。

这就是史上有名的“历案”。在长达数月的审讯调查中，75岁的汤若望经受了从未有过的屈辱。1665年4月，汤若望等人被判极刑，鳌拜和苏克萨哈下令将汤若望凌迟处死。

教宗本笃十六世是当代、也就是约旦和以色列立国以来、第三位访问圣地的教宗。四十五年前的保禄六世首开创举，访问了约旦和以色列圣地。九年前，两千大禧年，若望保禄二世也访问了约旦、以色列和巴勒斯坦。

3个星期后，也就是2005年4月27日，他在圣伯多禄广场举行当选为教宗后的第一次公开接见群众活动，向大家解释了他取本笃为名的原因，并说，在他的故乡巴伐利亚，这位西方隐修生活之父是多么地受爱戴。

耶稣用很温和的语气对他说：“你说的对，我就是来典当我的生命的。”这次老板显出更为惊讶的神情，两眼死死地盯着眼前的这个人，时间在此刻似乎暂停。过了几分钟之后他才回过神来。

(玛10：24-25)他的终点就是加尔瓦略山，目标就是十字架，这也是耶稣必走的道路。为什么不说一句话，背负着沉重十架，一步步走向哥耳哥达，甘心为我们被杀。哦，耶稣！受苦的耶稣！哦，耶稣！仁爱的耶稣！

我所见过的福音版本中，翻译多种多样，有太太、夫人、妇人、妈妈、母亲和女人等，我个人以为翻得最好的是思高版圣经，就是“女人，看，你的儿子！”为什么？