在本次要理讲授中我们应该反思：神恩到底是什么？我们如何分辨和接纳它？最重要的是：教会内存在各式各样不同的神恩，从积极意义看，这是一件好事呢，还是一个问题？

为秉持教会的理念，学校于每周五为信徒学生及老师设教义讲授，以深化她们的信仰，同时亦邀请圣母军义工到校为慕道者讲授要理。

有的在医院里忙前忙后、跑来跑去；有的给神父买来新鲜的糕点、时令的水果；有的送来了寓意早日康复的康乃馨，祝愿神父早愈出院；还有的则在病房照顾神父输液、与神父分享交谈……大家都在各尽其心

她唯一的60多岁的女儿体弱多病，照料母亲力不从心，小花得知后，立即赶到医院陪护、喂药、端屎端尿、洗脸擦身，并为她祈祷，戚大姐被这份朴实无私的大爱感动得流下了热泪，同时，这份爱也唤醒了她的信仰，让她重新认识并理解了被误解

二、是学习教理知识、加深信仰深度的时间春节期间，本堂神父都会利用这一段闲暇时间组织各类学习班，比如：学圣经、培训教会要理、组织避静或满四规等等，这些活动对于提升我们的灵性生命，加深信仰深度，实在必不可少

在这一意义上，最后这一项祈祷又把我们领回到天主经的前三项祈祷：在“救我们于凶恶”的祈祷中，我们最终所求的无非是祈求天国的来临，奉行天主的旨意，愿天主的名受显扬而已。

正值礼仪上的圣诞期，以及当天纪念圣方济各・撒肋爵（SanFrancescodiSales）主教和教会圣师去世400周年，这两个主题是教宗方济各12月28日在周三公开接见活动的要理讲授中省思的内容。

「外邦人庭院」隶属于圣座文化委员会，是本笃十六世教宗为了与非信友对话而创立的。　　继法国巴黎、瑞典斯德哥尔摩和西班牙巴塞罗纳后，「外邦人庭院」活动来到另一个面对世俗化的城市：柏林。

如果你不信死人复活，只信“精神永远存在”，那么信“儒家”就可以了；如果你信人还有下一辈子，那么信“佛教”就好了；如果你信人归于自然，那么信“老庄”也就好了；如果你信人是“不存在”，那么信“哲学”就好了！

区天主教组织学习中央六部门《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》和国宗局编写的《宗教界从事公益慈善活动相关政策法规汇编》，提高信众对相关政策法规的认知和了解。