此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……阳历的十一月二日，也是我们教会的追思已亡瞻礼，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒，纪念我们已故的父母亲友恩人，弥撒是天主教祭献天主的大礼

由董志远神父介绍信德文化研究所举办“铎职·福传·传媒”讲习班的情况；第二步于12月17日召开了主题为“共建教会”的第二次会议。

这一节日所纪念的并非仅是玛利亚肉身升入天堂的神学事件，更是天主教信仰中有关“完整救赎”的具象表达——玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，预示了人类身体在神圣计划中不可替代的神圣位置。

应注意遵守罗马礼本地化训令：《罗马礼仪与文化互融》（DeLiturgiaRomanaetinculturatione）所订定的特殊守则[157]。

鉴于在之前的几篇博文中，本人已经借助相关的统计数据，尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在，对两国教会所面对的危（难）和机（遇）作了比照分析，在此，除了点出我认为是值得关注的几个方面外

另一方面，我们社会方面还缺乏对整个天主教一种客观、公平乃至积极的评价。从这个意义上来讲，今天的座谈会虽然规模小，发言有很大的局限性，但是社会、政治层面的意义是非常大的。

天主教把背诵教理和口诵经文来祈祷，区分了开来。在过去，小孩学习要理，无非就是背诵《要理问答》，而且其背诵的方式也与重复诵念祈祷文的方式类似，都带着某种腔调。

此外，宗座信仰传播善会为国际公教广播影视协会（SIGNIS）拨款1,732,386美元，用于支持非洲、亚洲、美洲和大洋洲的263个社会传媒项目。

由圣座在俗教友委员会和拉丁美洲主教团协会联合举办的第一届拉丁美洲教会运动及新团体大会，于三月九日在哥伦比亚首都波哥达揭幕，有大约五十个运动团体组织和四十余位主教参与。

教宗方济各9月12日上午在布达佩斯美术博物馆与该国基督教协会和若干犹太团体代表举行会晤，发表了他这第二篇讲话，以链桥的图像描述了大公运动的“共融旅程”，并坦承这条道路有时“相当艰辛”。