教宗最后总结道：“懂得分辨极为重要。在历史上，乃至今天，我们多次看到，一些运动团体以自己的方式，有时以确实是自己的神恩来宣讲福音，但加以夸张，将之全都简化为其‘运动’的福音。

阿曼达补充道：“天主有祂的计划，也知道每个人‘回应圣召’的时间和地方。”

教宗在谈话中言论坦诚，被问及他的健康状况时，他淡淡地调侃道，“我还活着，尽管有人愿意我死”。他补充说，他知道“甚至神长们彼此见面，他们认为教宗的情况比所公布的要严重。他们已经在准备选举教宗会议”。

教宗补充道，在一个特别流行对享乐持有敏觉性的社会中，对脆弱者的关心就会减少，一争胜负的心态就会占上风。这样就会丧失敏觉性，失去我们人类在圣神推动下的运作。

他们几乎不会读或写，但我们会每天一起祈福、分享、诵玫瑰经，每周参与感恩祭，”他回忆道。罗利森最鲜活的记忆之一就是和祖父一起去捕鱼。

若望的妻子若翰纳现年82岁，她补充道，她丈夫阅读了很多有关富高神父的书籍，而且继续在读，并一直请富高神父转祷。当若翰纳生病时，他更是不断祈祷。

教宗最后总结道，牧者的心向他人敞开并接近所有的人。“若没有这种揪心和去冒险的爱，我们就只能牧放我们自己”，而不是羊群。“我们的生命若没有这种揪心和去冒险的爱，就不对劲了”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗省思这个场景，提到本笃十六世的首道通谕《天主是爱》中的一句话：“耶稣的纲要，就是拥有‘一颗可以看到的心’。”

他指责教会传讲的“道成肉身”之说荒诞不经，并斥之为胡说八道：“如果真有天主，为什么他要降低自己的身份，成为和我们一样的人呢？这简直是荒谬之极！”没办法，他妻子只好和孩子们走了，留他一个人在家里。

当这个不和谐出现时，天主圣子道成肉身，纡尊降贵，以十字架上伸开的手臂环抱我们于他和谐的怀抱，是和谐的天主接续上我们与他之间本已不和谐的纽带，我们人类的命运重新出现转机。