凡是到过圣地耶路撒冷朝圣的人一定很有感触（我也希望有朝一日能有机会去那里朝圣），这里就是天主子耶稣基督曾经生活过的地方。

圣女大德肋撒对谦逊下了一个定义说：谦逊即承认真理，外在的谦逊使人在天主面前屈膝跪拜，内在的谦逊就是消灭整个的自我，忘掉自己，事事都为天主。

在此我们再次清晰地重温，除获得特别许可外，在拉丁礼里相关领受圣体的普遍规律就是口领圣体，手领圣体基本是不存在于普世教会内，因此这并非规范；口领圣体才是规范，而手领圣体则是例外。

领洗后，他常向来探望他的人们讲天主，讲自己的见证，讲……他的叔叔和婶子二人就是听了他的宣讲而领洗入教的。

我们的肉身生命就是如此。我们人类虽被划分在动物界，同样有肉身生命，但我们还有灵性生命，这是天主在创造我们的时候，就按自己的肖像赋予我们的。

那似乎得胜的死亡时刻其实就是它败北的时刻。就连那放在墓前的沉重石头也无法继续留在那里。

许下这一承诺的原因很简单：「我们作为基督徒的任务就是为他人献出生命，而不是像恐怖分子那样夺走他们的生命。」枢机没有掩盖这个国家日益增长的伊斯兰极端主义的气氛：「我们生活在不同宗教信徒之间的关系中。

教宗方济各结束帕科拉的探访前，我曾与教宗交谈，他对我说：今天我想传达的最重要的讯息就是天主的慈悲。教宗强调人人需要慈悲。

他叫何永顺，现年48岁，一出生就是个盲孩子，懂事后经常向父母提出，我为什么眼看不见东西，父母心如刀割，无言回答，伴之以泪洗面……10岁左右父母将其送入盲校，初中毕业后被分配到一家福利工厂上班。

大家知道：徐光启，就是本市先贤“徐阁老”；利玛窦、汤若望、南怀仁则是从欧洲来华寓居的耶稣会士，明清两朝，名赫中华。