于是在基督徒实践爱德时，往往忽略，甚至否认信仰的极端情形中，宣认真正的信仰和对信仰的正确解释（P.F.,5）就显得如此地迫切。

在祂死亡及复活的奥蹟中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。

本报讯太原总堂爱德服务中心一行２０余人于６月２５日至２６日到济南洪楼天主堂传经送宝。图为中心的人员与洪楼堂区福传组分享场景。（张金鏊）

当他知道时辰已到，要离开世界回到父那里去时，他在晚餐中为门徒们洗脚，并交给他们爱的命令。

圣诞节是爱的节日。今天下午，南庄、东留路、李庄三个堂口的教友们，到商林敬老院慰问演出。赢得老人们的阵阵掌声。

[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。

他向聚集在圣伯多禄广场上约5万名朝圣信友强调，善度四旬期就是改变生活，不求回报地爱近人，对我们所遇到的败坏及不幸境遇不习以为常。　　教宗指出，四旬期是改变航向的天赐良机，是一个转折点。

教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。基督不废除善的事物，而是使它进一步发展，让它走向成全。

因为法律的中心是爱，爱天主和近人。教宗继续说：那些经师们只有精确的教义机制，每日使教义更加严谨，任何人都不能碰触。这些人没有信德，没有法律，却依恋教义，甚至秉持一种诡辩的态度：是否能向凯撒纳税？

教宗继续说，如此一来便会升起将天主的爱带给众人的愿望，尤其带给那些独孤无依、被排斥的人、那些蒙受苦难和社会不公的人，以及许许多多厌倦了人间俗世、深深思念天主的人。