按照路易吉•普莱巴尼神父生前遗愿，这位在巴西传教的意大利援助传教区国家的教区司铎运动团体信德与恩典成员长眠在了自己献身大半生的传教区的土地上。　　

教宗强调，他们前来罗马到伯多禄和保禄宗徒，以及众殉道者墓前朝圣，这在许多人认为难以宣称自己是基督徒并活出信仰的当今时代，显得很重要。教宗说，你们肯定也经历了这些困难和考验。

从这两天半的学者、神父和同工的分享和见证当中，我深深地感受到了我们教会对城市化造成的移民者的关怀，这个号角已经吹响。我这几年真的很感动，但是我希望把感动变形心动，回去后把心动变成行动。　　

午时饿了，就和一个教友进了一个卖米线的专营小店。店内搞活动，价格便宜，还有小礼相送，因此座位有点紧张，只得与一陌生人拼凑一桌。饭前我们习惯性祈祷，那位陌生人突然不好意思起来：你们有什么忌讳吗？

教宗方济各5月11日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒，梵蒂冈宪兵队的一些警员和一组来自阿根廷的记者及其家人参加了礼仪。

，她以为耶稣的尸体一定是被人搬走了（若20：2），她告诉了伯多禄和若望，两个门徒来看了看就回自己的住处了，玛利亚却站在坟墓外边痛哭。

很有意思的是，恰恰在这悲剧席卷布达佩斯的时候诞生了一个基督徒平信徒运动，而且不久之后就布及全世界。我们谈的是“天主的自愿者”运动，更加广泛的由卢嘉勒创立的普世博爱运动的一个分支。

教宗本笃十六世向信友们提出他的反省说，经常发生这样的事，就是人需要“让天主迎合自己的期待和需求”，而不是把自己“信赖地交在他的手上”，遇到考验时则“对他失去信心”。

（玛16：15）门徒们是耶稣的嫡系弟子，视耶稣属于自己的人（若13：1），他们跟随耶稣多年，受过耶稣三年的培育；耶稣复活后，他们也有40天的补课（宗1：3）；领受圣神后，更进入了全部真理（若14：26；

重要的不是食物本身，而是与食物的关系教宗强调，耶稣带来另一个新观点：当时普遍存在的“纯洁食物和不洁食物”的区别被打破。耶稣说，从人里面出来的，才污秽人（参考：谷七15）。