天主的慈悲便在此充分地显示出来──慈悲的爱战胜了邪恶的黑暗、罪恶与死亡。

而上主耶稣并没有拒绝接受我们人性的贫瘠；通过在十字架上奉献自己来爱人、使人摆脱罪恶与死亡。按照在基督内实现的这一爱的构思，在天主内的信仰首先是应在心中、在生活中接纳的恩典和奥迹，并因此而不断感谢上主。

传媒似乎每天报道有个儿童或少年被亲父母或继父母虐待，甚至死亡。资料显示在儿童养护设施生活的孩子之中百分之五十以上受过虐待。

对于那些医治无效的婴儿，母亲更是千方百计地和孩子家人商量，讲道理，征得同意后，给濒临死亡的婴儿代洗。在1960年三年经济困难的岁月里，全国人们都忍受着饥饿的威胁，粮食很是珍贵。

四、让死人复活这是1849年所显的最大奇迹：一个年约十五岁叫嘉禄的慈幼会学生，突然在家时里患了重病，不到几天，就濒临死亡的边缘了。

他被钉的十字架矗立在耶稣之旁，在他死亡前的一刻，他向耶稣忏悔了，耶稣预许他：今天你和我一起进乐园。圣路加所述的这个故事，就是天主教会为什么对成圣持有更开放的观点。

毕竟有着根深蒂固的信仰，她没有选择死亡，而是选择了惩罚自己来赎罪，只有自己生活的不如意，心里才稍稍缓解一点。她草草地结婚了，没有举行任何仪式，没有惊动任何人。

我们在一起怀念和牢记基督在他的受难、死亡与复活中，为我们大家所作出的牺牲。在我们的祈祷中，教友们万众一心，同声把我们全世界的需求交付在天主台前。

这个婚礼以天主奉献自我直到死亡为止为基础。在耶稣最后晚餐说的话和教会的感恩经中，隆重的婚礼奥迹以“新盟约”这个名词暗示出来。

在代祷与感恩内与上主的圣死和复活相结合，我们便能承认善胜过于恶，如涌泉般的生命胜过于死亡，因为那是复活主的生命。」