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与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

Mitrophan否认教宗有不能错的恩,他的理论根据是:自1054年教会分裂后,就没有真正意思上的大公会议了。因为大公会议必要有两个条件,一是主教的普遍参与,一是教宗的认可。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

在美恩建议下,艾伟德又收留了一个8岁男孩,起名少少。接着,她收养了第三个孤儿,为之取名宝宝。收养的第四个女孩是8岁的兰香。而后,她收留的儿童、难民愈来愈多。后来,她计划建立一个饥民收容站。

逾越节三日庆典
2013-03-28

从圣周星期五的礼仪后,直到复活前夕的礼仪前十字架是圣堂的中心,所以请鞠躬或下跪,由它表示别的敬礼尊敬。

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

教会保持其独有的受自基督的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的恩,而成为普世得救的圣事和社会的良心。

上海,斯密达
2013-07-08

而像李罗莎女士一样的韩国女性教友,更是通过她们有的细心和爱心在生活中给予这些未来神职以悉心的呵护。

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

正定教区为成立隐修院指定三块土地,任选一块见赠。第一块位于正定县城之南十里许,滹沱河与其支流形成的汀洲之上,故称河滩,有良田树林牧场等共计17顷。

一位折翼天使的顽强人生
2014-08-07

有一天在念玫瑰经时,她突然闻到了一股香味,别的香,这时,妈妈也从地里回来了,晓星赶快告诉了妈妈,妈妈说:你屋子里只能有尿味,还能有香味呀?但她执意让妈妈进来,妈妈也真的闻到了这股香味。

刚恒毅枢机:中国与天主教传教区改革
2020-08-24

这一真实地促进中国教会发展的伟大事业,与跟中国权力机构的别的外交周旋及其关系的建立相辅相成。例如,1929年,刚恒毅与国家新政府首相蒋介石相遇,并参加了中华民国开国领袖孙中山的葬礼。

你为教会献子女,教会给你一个家
2020-07-11

这座别为修道人的父母开办的养老院,环境优美,设备齐全,设有单人和双人套间,属中国首创。此养老院由山东省聊城教区“中华圣母会”的修女们负责管理、服务。

特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

也许,认识和学习天主教有的祈祷传统,是教会在中国建立其本地灵修的基础。那么,天主教有怎样的祈祷传统?它们又在哪种程度上能够适合当今的中国信友?