《活于感恩祭的教会》通谕里提及「但在特殊情况下，并不绝对禁止那些尚未与天主教会圆满共融的教会中的个别人士领圣体。

教宗来到这里，就像来这里的所有基督信徒、所有有信仰人士那样，为寻到我们信仰的重要地点。不过，教宗非常谨慎，几乎不露声色，几乎不那么明显，因为他没有做出引起公众和国际新闻界特别注意的举动。

教宗结束讲话时，在场的人士高唱一首动人的额我略调圣母歌。接着教宗带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，为地震亡者和灾民祈祷，并向阿布鲁佐地区居民特别敬爱的罗伊奥（Roio）圣母献上一朵金玫瑰花。

乌利特枢机主教从他个人经验出发的讲话回荡在城外圣保禄大殿内，当他在1968年晋铎时，空气中弥漫着一股挑战的气氛，他描述:“我有可能脱离甚至停止了我的路，一如当时许多的司铎或修会人士。

教宗因此提醒各方有关的人士，避免过多不必要的活动和世俗化。他说他这次前来朝圣的目的也是为了勉励每个人忠于庇护神父的使命。

在圣母领报瞻礼当天，教宗关注青年、家庭和病患，以及所有与洛雷托朝圣地有关的人士。教宗对众人说：「天主透过圣母玛利亚，托付给我们的时代一项使命。

耶稣可谓是上饭店“打包”不浪费食物的鼻祖、一位环保人士。环保的神学基础：建设“人间天国”宇宙万物为上主所造，并为造物主所喜爱，他“认为样样都很好”。

这将会促使人们大幅调整自己的文化和经济模型，促进正义与分享，重新发现每个人的价值，并努力让今天的边缘人士得以融入，后代子孙仍能品尝我们世界的美好。

这位宗教人士讲述到经济危机「非常严重」、高失业率、贫困和高成本生活。暴力与土耳其在东北部「已谱写好」的进攻有关。基督徒为满足巨大需求而发起各类倡议。战争似乎结束了，但和平仍然遥遥无期。

「降生在马槽里的天主，亲自启动了唯一且真正的革命，给贫困者、边缘人士带来希望和尊严：那是爱的革命、温柔的革命」。从工匠到面包师傅：日常生活中的圣德圣诞马槽常会放一些看似与福音记载毫不相干的小塑像。