《约伯记》的中心思想也是反对这种类型的骄傲。

“31日，雨继续下着，网上发布了泄洪通知，但并没有要求人员转移，雨水以肉眼可见的速度越长越高，到了晚上，外面的积水约2.7米深，距离我们100多米的甲秀路积水达3.7米。

于是凡接受他的话的人都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：38—41）圣伯多禄一天传教3000人，我们太原教区这十年传了有没有3000人？相差有多大？

沈家门堂区教友约3000人，教堂十座，分布在四个海岛。1824年沈家门的水显圣迹，治好过许多人的病，便在此建堂。1929年又重建，奉无玷圣母为主保，教堂很有名，全镇居民无人不知。

1月21日下午1点钟，在田神父的带领下，由本堂王金銮修女、王修士、韩宝新等5位会长、4位传道员、十几位教友9位慕道者（秧歌队队员）近30名人员组成的福传队，前往距县城约20华里的降河流镇东周高村进行福传工作

林主教又在教区设立了两年制大专“教理教师课程”和“教友神学课程”合共四期，造就教理专业人材约300人。同时，林主教还鼓励并资助一些教友以及主教府职员进修。

在这里服务的有10位贞女，还有一些附近的教友约20人。由于孩子们生活不规律，一天24小时需要陪，高强度的劳动使这些贞女们大都落下了腰椎的毛病。正像墙上锦旗上所写：“慈爱之心胜若父母”。

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”

那些孩子们只记得伊雷娜的一个暗号名字：约兰塔。

世上没有一件事，比我们每个人都要死这一道理，更确实无误。死亡是一件很诡异的事件，说它具有明确性，因为每个人都在它的控制之下；说它又具有不确定性，因为没有人知道自己什么时候死、死在什么地方、怎么样死的。