读经一：出十七8-13读经二：弟后三14-四2福音：路十八1-8）在今天的第一读经里，我们看到以色列人与阿玛肋克人作战时，梅瑟拿着天主的棍杖的手高举时，若苏厄带领的以色列人就打胜仗。

厄则克耳先知书四十七章曾预言：水从圣殿右边经祭坛流出，水流成河，沿河两岸树木成荫，使死海成为好水，万物丛生，因为凡这水所流过的地方，必带来生命。

文中报道了濒死过程这个谜，美国医学界每年积累上千个死里逃生者的医案作研究，美国著名心脏专家司库梅克教授调查2300个濒死经历后惊讶地发现，60%的人在濒死时经历了同样的过程：当临近生命极限时，听到医师宣布

我特别问候自英格兰特威克纳姆的圣玛丽亚大学的学生和教授们。祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安，临于你们和你们的家庭，天主降福你们！

记者（以下简称记）：邬教授您好，此前拜读过您的许多大作，如《哲学概论》《人生哲学》等，很受启发。

爸爸他生前每天望弥撒，风雨无阻，并经常在堂里领拜苦路，还常常带我们到各地圣母山朝圣。爸爸一生对自己要求非常严格，节衣缩食，即使外出朝圣，也经常只是点一碗面条，舍不得要菜。段先生的幼女素梅回忆说。

敬神有敬畏，由敬畏而促使自己行为规范，珍视生命与公民权利；求神是为己，为私心与私欲之满足，甚至是以为自己用钱拜了神佛，可以为所欲为，什么也不怕了，黑心钱照样赚取。

因为教堂处在巴黎治安最差的一个区，所以每天八点以后，圣堂大门便从外面上锁，愿意拜圣体的人们便留在圣堂内彻夜朝拜圣体。真没想到在这纸醉金迷、灯红酒绿之地，还有人能常常安慰、陪伴耶稣。

，关于阿门的理解，在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四，领圣体后需静默，此时是与主相遇、与主结合、与主密谈、与主合一的时刻，体现弥撒的神圣性；第五，明供圣体和拜圣体的重要性

来到哈尔滨天主堂大家拜圣体，诵念玫瑰经，祈求天主降福我们每一位。随后，有的教友留在堂里，有的教友上街购物，欣赏哈尔滨美丽的景色，有的前往索菲亚教堂。