在比喻的开始，我们看到了那些先前被请的人，因各种理由拒赴婚宴。于是，主人就派遣仆人到各个路口去，将所遇到的人都邀请来。但主人查点，婚宴中竟有没穿礼服的，遂将其扔到外面的黑暗中。

雪后的早晨，尽管天气寒冷，除当地的城乡公交停运外，能出行的教友们热情高涨，怀着喜悦与祝福的心情，纷纷而至。

因我们的罪，无罪的主耶稣心甘情愿选择了最残酷最羞辱的方式被钉在十字架上，使我们得到了罪的赦免，神父要求大家把自己的罪恶连同创伤一起交托给主耶稣，与他一同钉在十字架上，并恳求十字架上的主耶稣赐给我们永恒的信念与信德

遇见了类似这种第一次慕名来到教堂的朋友，座位离他们很近的教友不妨低声协助他们翻找歌本、唱圣歌、读诵经文等简单的导引外，还要暗示他们更多的问题不适合弥撒中发问，不适合弥撒中离开座位咨询问题，礼仪结束后，我们教友要把这样的初学者介绍到教堂慕道者

圣座2020年四旬期退省（梵蒂冈新闻网）在与天主的关系中，我们可以是行礼如仪的圣职人员，也可以是天主的朋友，关键在于我们如何祈祷，这是受造物与造物者建立关系的唯一“操练”。

接着，格雷奇枢机谈到“皈依”：一个真正的同道偕行进程，不能不谈我们因聆听圣言和圣神在我们生活中的行动而皈依的意愿。”枢机写道，隐修会士和度默观生活者是皈依的专家。

圣诞节当天的弥撒也由原来的三台弥撒改为四台，这样能有效的限制参与弥撒人数，同时，也能为教友们提供更适合自己参与弥撒的时间。

“我要宣扬上主的名，请赞颂我们的天主！祂是磐石，祂的作为完美无比；祂的行径公平正直，祂是忠实无妄的天主，公义而又正直。”

作为有限的人，我们不应要求能完全明白。受苦者约伯觉悟到自己无权向祂要求答案。如果你读过约伯的故事，就知道约伯是人类历史上苦难最多的一个人，无人能及。他本是一个良善心虔的人，却遭遇无名之灾殃。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上