2月18日，上海市天主教知识分子联谊会（知联会）新年第一次会期弥撒在圣伯多禄天主堂隆重举行。

恰如圣座国务卿帕罗林枢机（PietroParolin）所言：「刚恒毅枢机今天仍是一个灵感的泉源和极具现实意义的楷模。」

早在第二世纪，每年逾越节庆祝主死而复活的时候，同时也是教会举行入教圣事及圣体的日子，因为入教圣事就是逾越奥迹的实现——天主借圣事的实行，使我们与死而复活的基督一起出死入生。

理由有三：A.巴勒斯坦教友都知道圣母。B.当地女性之地位不被重视。C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。

教父们常将此视为“圣三的预示”（trinitasinfigura）。亚巴郎的体验正是“神圣三位一体”的早期启示。

三、小结与灵修反省这段经文不但记述了厄里亚召叫厄里叟的历史事件，更给我们以下几点灵修启示：✝️圣召来自天主不是人主动选择，而是天主在日常生活中亲自拣选我们。祂看重我们的心，而不是地位或能力。

这是罗马耶稣圣婴医院紧急、入院和一般儿科部主任维拉尼（AlbertoVillani）教授所指出的。

我将失去生命的人托付于天主的慈悲，与此同时我向亡者的家属、受伤的人、无家可归者、以及每一位事故受害者，表达我精神上的关切与临在。我邀请大家与我一同为受害者和他们的亲人祈祷；让我们一起诵念万福玛利亚。

人情只冠外表，天主的圣宠却注意内心，观外表，往往错误，唯独依赖天主的圣宠，永不能差错。

河北“信德”出版的《圣经的象征》一书，论述了十一个树种的象征，如葡萄树、香柏树、柳树、无花果树、棕榈树等等，圣咏的开篇首先提到：凡不随从恶人的计谋，不插足于恶人的道路，而专心爱护上主法律的，和昼夜默想上主诫命的