最重要的一点不是找到了新视角或当时的哲学界提出了新方法，而是重新发现一个基本的圣经事实：耶稣基督就是上主！

教宗继续谈新约圣经的基督徒希望，阐明了团体和教会对於保持希望的重要性，勉励我们不断呼求希望之神——神圣，在互助互爱中坚守基督徒的望德。

听听圣经中主耶稣关于不要为明天忧虑的教导：你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？

神父说：“在这一点上，南社堂区唱经班给我们做了表率：他们在每次聚会学习前都要做祈祷，而且每月组织队员学习一次圣经，不定期请老师和神父作灵修辅导。

他临在于自己的言语内，教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。所以一切礼仪行为，是基督司祭及其身体——教会的工程，就是最卓越的神圣行为。

这两个词的发展由圣经中撷取了两种相当重要的观点。其一，宽恕是白白恩赐的礼物。意思是天主在原谅中赐予无限的宽容与慈爱，而这慈爱在我们不断的悖逆中特别得以彰显。

圣经告诉我们，玛利亚同表姐依撒伯尔住了三个月左右。服务他人是最明显的爱德行为。

结束时，各位华人精英与主教合影留念，主教也送给各位华人贵宾《中意文的新约圣经》作为纪念。双方在喜悦、平安的气氛中结束晚宴，期待下次重逢、言欢叙旧。

参加圣经分享后驾车归来的小巴拉盖教友武万银和他的妻子李毛玲，突然发现有一老妇人躺卧在南民生渠路旁的小屋前。这是谁家的老人？这么冷的天为什么躺在这里？两人立即停车下去查看。

教给她的第一个词就是耶稣，然后再写她的名字及其他，而且每次教之前先读一段圣经给她听，这个妇女深受感动，后来时常去看望杨老师。