但是两年多以前从英国学成归来的张天路神父任主任司铎以来，在侯天祥、闫一杰两位副本堂积极辅佐下，堂区面貌大大改观，软硬件建设均取得了长足的发展，组建了圣事型、道德型、文化型、民间外交型、社会服务型等55个团体

现在想来，没什么文化的三姨，以她的生活阅历总结出这句话，也终生践行了这句话。三姨婚后跟随三姨父，颠沛流离，吃尽苦头。六十年代，全家由省会城市搬迁至甘肃陇东一个小山村。

在修院花些时间用于阅读教宗指出，一般来说，“那些正在接受圣职培育的修生没有投入相应的时间在阅读文学作品上下功夫”，有时文学被认为是“所接受文化的次要表达，不属于未来司铎的培育和具体的牧灵经验”。

这些权力来自於科技、消费文化和忽略穷人及漠视弱小者的生活态度。贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。

我们必须改变对移民和难民的态度，应该从害怕和冷漠转向相遇文化。一个国家所能承担的责任应考虑到它的财富和发展水平。

然而，所有事情的开始都有一个“梦想”：即连结“人与文化”的传播梦想，讲述并珍视“世界的每个角落”。

在环境层面上，可持续的工作意味着减少对受造界的影响，并引导行为、科技与工作文化都照料万物。方济各教宗写道：“我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。”

关于弥撒经书的统一问（赵建敏神父，博士，北京天主教与文化研究所所长）：潘神父、姚神父、钱老师，是两岸三地礼仪方面的权威，我们现在的弥撒用书和礼仪经文的用本，您感觉是一个中文版的好呢，还是三个中文版的好呢

为了福音的迅速传播，他们采取以汉学为基础，将福音文化本地化。

信德网讯农历马年的大年三十晚上，温州教区苍南铎区龙港天主堂众教友汇聚在教堂内，以唱圣歌、分享、祈祷等感谢过去一年天主所赐的恩典，感受到经历信德考验之后的信德倍增。