美国印第安纳州韦恩堡市中心的圣母无原罪主教座堂在圣母蒙召升天节（八月十五日），举行了一场婚礼，有数以百计教友出席。它虽然看似平常的婚礼，但其实大多数人都是耳所未闻，眼所未见的。　　

从木色及疤节看，材质为最常见的松柏木。板子不算厚，5厘米左右。榫卯粘接，最简捷最传统的木箱结构。准确地说，这不是棺材，而是一只木箱，一只没有油漆的长木箱。用木匠的行话来说，一只白皮木匣子。

一月后她要返回新疆，本堂神父提前于圣母无染原罪节为她和她的女儿施行了洗礼。在和赵莲英的短暂接触中，我们知道了她苦难的身世。1974年，20岁的赵莲英和本村的一名青年结了婚。

「当参与弥撒时，你宁愿听到以额我略圣咏诵唱直接配合礼仪年、节期或庆日的对经，还是希望再次听到《让我们同聚一起》这样的歌曲？」　　「一周又一周，这些改变对于人们体验信仰的方式产生巨大影响。」

教宗向波兰神职界发表谈话前，大家先聆听了一段读经：罗马书第一章8-12节，保禄宗徒这样说：“首先我应藉耶稣基督，为你们众人感谢我的天主，因为你们的信德为全世界所共知。

别尔风城之总主教安古佛，为过圣神降临节筹备一台隆重的大礼弥撒与绕城游行，总主教举行神圣弥撒大祭，在举扬圣体的时刻，人们都“看到一个小婴儿”而不是面饼。连外教人都充满了圣神，而要求受洗。

教宗最後总结道：「在准备圣神降临节的这一周，让我们思索：『我真的相信圣神吗？或者对我而言，圣神只是个名词而已？』让我们试着与圣神交谈，对祂说：『我知道祢就在我的心中，在教会的心中。

教宗当时正在牧灵访问波兰，参加克拉科夫世青节。他与耶稣会士的私人会谈在克拉科夫主教府内举行，会谈涉及一些青年和耶稣会大学的问题，以及教宗的个人回忆。

今年的圣神降临节，我特别经验到天主的恩典，如同一个浪子走在回家的路上。

教宗对聚集在伯多禄广场上的两万名朝圣者说：今天的福音（参见若望福音12：20-33）讲述了耶稣生命最后几天发生的一件事情，事发现场就在耶路撒冷，耶稣参加犹太人的逾越节。