只是修院的教堂因为五年前在汶川地震时遭受了破坏，加上这次雅安的强震和余震，校舍和教堂外墙上和屋面的裂痕看起来更鲜明，更刺眼了。

无论我到哪里，我都不会忘记去教堂过主日。由于我的虔诚的信仰，别人对我的处世为人总是非常放心。记得我在宁波西服厂上班期间，领导对我十分信任。

张公显老师张先生用文字福传，以渊博的知识、精炼易懂的文采来宣讲福音，不由让我这个教外之人对他产生了崇敬之心，便抽空驾车到兴平教堂专程拜访。

6月19日下午，笔者陪同“信德”副总编宋云老师等一行四人来到内蒙古巴盟教区三盛公天主堂朝圣,遇见了阔别10年的杨振杰神父背着朴素的弥撒包，脚穿平板布鞋，风尘仆仆、大汗淋漓地赶回教堂。

近两年随着抗日历史研究的热度升温，基督宗教抗日人士的事迹也逐渐被抗日历史研究者所关注，尤其由河北信德文化学会与中国社会科学院基督教研究中心、河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心等两次举办的正定教堂惨案学术研讨会得到了社会学者与媒体的广泛关注与支持

特别是由于1906年世博会举办的场地SEMPIONE公园（华人俗称的九头马公园，一直搞不懂这个名称的由来，和平门上本来有十匹马）临近华人街教堂天主圣三堂,从第一批华人到达米兰直到今天，一直有圣三教堂的神父们代表天主教会为生活在米兰的华人弟兄姐妹提供无私无偿的服务

有一次，我带着女儿去教堂，当时教堂大门口有乞丐在行乞，我掏出零钱给了他们，女儿可能没有看见，她问我给了乞丐钱没有，我说给了，但她还是不甘心，又向我要了几元钱给了乞丐们。”

第二条宗教活动场所分为寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类。两类宗教活动场所的具体区分标准，由各省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门根据本地实际情况制定，报国家宗教事务局备案。

不是因为看到我们口里一天到晚讲耶稣或去了多少次教堂，而是看到我们爱的行为，（我们并不否认宣讲耶稣和去教堂的重要性。相反，这些都是非常非常重要，因为宣讲耶稣也是复活的主的命令：去宣讲和去爱。）

一大早，37位兄弟姐妹们准时来到教堂，共同参与了早晨的弥撒圣祭，韩神父在弥撒中为我们祈祷。即将起程时，神父再次祝福了我大家。我们每个人都兴高采烈，一路欢声笑语、载歌载舞。