事实经过如下：　　某日，我读主钉十字架的一段，当我读到一个兵丁用枪刺祂的肋旁，血和水从伤口流出来的时候，我停下来了。这件事我以前曾读过许多遍，从来不曾特别受感动，但这次我竟然哭了。

茹达斯也服从了耶稣的号召，也曾抛弃了一切跟随耶稣云游加里肋亚各地，但由于他得到耶稣的信任，掌管小团体的财产，接触到金钱，才发生了变化。

现在还用的阿们、阿肋路亚，是希伯来文，没有人不懂。有的教友反映中文弥撒容易使人轻忽懈怠。

教宗若望·保禄二世和德肋撒修女分别于1984年和1985年到访切头山圣地。切头山纪念馆是个三层楼的建筑，拾级而上，首先是博物馆，馆内保存着韩国天主教的有关资料、史料和遗物。

我希望成为耶稣的门徒，成为主悦纳的人。”多好的青年、多善良的父母啊！一个热心的司铎始于一个热心的修士！资助圣召是每个教友的义务。我的教友们：每月捐款5元成为《信德》社“圣召教育基金会”的会员吧!

圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

意大利圣伯多禄大殿坐西向东，大殿的左前方，放置着圣伯多禄巨幅雕像，他手持开启天堂门的钥匙，耶稣对他说：约纳之子西满，你是有福的，启示给你的不是血肉之人而是我的在天之父。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

际此，我们又想到另一件真福：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛16，17）。天父给西满启示了什么呢？给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。

路易十四交给黄嘉略的主要任务是编写《汉法辞典》和《汉语语法》，为了便于黄嘉略工作，比尼昂找来了东方学家埃狄纳·傅尔蒙和著名学者尼古拉斯·弗雷莱同他合作。