他惋惜道，有些司铎培育计划可能会给司铎及牧人灌输一种非常清晰明确的观念，让他们习惯於按预定的标准行事，没有恰当地考虑具体的情况。教宗所说的正是那种过分明确的行事态度：你不可以这样做，你要那样做。

坎塔拉梅萨神父最後总结道，圣神藉着圣经的话语在人的心灵中散发祂的光。在聆听圣言的时候，我们进行个人分辨的最普通的办法就是良心省察。

教宗最後勉励道：每个向耶稣说的‘是’都是一个希望的嫩芽。让我们信赖这希望的嫩芽，这样说：‘耶稣，我信赖祢，祢能救赎我，祢能拯救我。

在这种强大惯性中，中国传统文化以儒学为支柱，中国宗教儒、释、道相浸染，都打上了敬天法祖重社稷的烙印，强调维系现存世界，并理性适应现存世界。外来宗教也只有尊重和适应这种特征，才能在中国立足。

朝圣地成了灵性成长的场所，可以帮助人们像圣母那样回应道：我在这里。在天主眼中，我们有可能摆脱那奴役我们、禁锢我们的历史负担，从而敞开自己走向一个未知和充满惊奇的新世界。

教宗最後总结道，即使在崎岖的道路上，圣体圣事也提醒我们上主与我们同行，而且我们不是个体，而是一个身体。圣体圣事不是为我建立的圣事，而是形成一个身体的许多人的圣事。圣体圣事是合一的圣事。

就在泰泽东亚区七月十九至廿三日的聚会前一周，大会于七月十三日在基督教循道卫理联合教会安素堂举行简介会，蒐集信众意见，希望能让活动办得更好。　　

他现为原道交流会学会会长，该会联同海内外学者推动天主教研究；也担任汉语基督教文化研究所董事会成员、以及中文大学天主教研究中心执委会成员。

一位首次参与学习的刘娟姊妹激动地分享道：在我老公的再三鼓励催迫下，我终于来到这上主为我特意准备的地方，通过这些天的学习，使我走出了信仰的迷津，跨越了以前的无知生活，找到了人生的至宝—&mdash

紧接着老人家属代表闫姣娣上台分享道：几年来，由于我们姐弟各居一方，老母亲需要陪护，于是来到了进德老年公寓。在这里，是你们亲人般的照顾，给了我母亲爱的温暖。