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利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

为此,他提出四个理由:①古代中国人已经认识了上帝;②可以在经典文献中发现对上帝的认识;③反对新儒家对经典的注释,应回归先秦儒家经典本来意义;④从基督宗教的角度赋予经典文献中上帝一个确切涵义。  

我与黄家村的不解之缘
2015-03-23

就在那时,非常敏感的村干部已向公社镇县领导作了汇报:这里的宗教活动死灰复燃,但考虑到处理方案尚未确定,并未当场制止。梁兄觉得可能大事不妙,待我仓促吃过晚饭,便送我逃离险境。

对文化进行道德评价(一)
2015-07-31

科学和经济的发展虽是为全人类谋求利益和改善民生,但也是为满足人类日益增强的欲望,为实现人类自由意志而策划的活动,因此科学和经济的发展并不一定能促进文化朝真美善方向发展。

与主同行
2012-11-02

80年代,贵州的各个地方开始恢复宗教活动。陈裕敏10岁时,知道了家里是天主教,但至于天主教信奉什么则一无所知。在这之前,每当他生病了,妈妈就会请来做关公道士的外公为他驱鬼。

玫瑰园里的奇葩 狼山露德圣母堂
2005-05-04

1966年,教堂被南通市光学仪器厂占用,后被狼山制线厂、狼山煤球厂、狼山成教中心、狼山福利厂等单位占用,教堂沦为车间,部分楼板被拆,堂内神父、修女均下放到工厂劳改,宗教活动被迫停止。

圣母月教友燃发孝爱之情 朝圣地八方儿女虔诚敬礼
2002-05-25

太原市洞儿沟七苦山圣母大殿敬礼圣母在西山圣母月的第一天,四川南充教区举行了隆重的敬礼圣母的活动

湖北省宜昌教区张鸣谦主教安息主怀
2005-07-25

1956年宗教肃反时,在荆州集中学习3个月后,留荆州南门天主堂传教,兼在卫生院上班。1958年,张鸣谦神父被选为宜昌教区第一任国籍主教,1959年8月15日被祝圣。

在西安“练兵”
2006-05-11

凝聚力来自有圣德的牧人,本堂张新峰司铎,曾任修院神师,主攻灵修培育、宗教比较,是个全国各地带避静的“大忙人”。

真福德兰修女为我等祈
2003-12-03

印度大主教托波则(10月21日晋升枢机)说,他希望能通过教廷册封德兰修女为真福,促进各个宗教间融洽相处。

延安教区的过去和现在
2006-06-15

当时,大部分神父被遣回自己的原籍,不许进行宗教活动。文革爆发后,神父被抓进监狱,教堂被拆毁了,大部分教友遗失了信仰,只有极少数教友偷偷地过着信仰生活。