20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

认识张秀荣阿姨是在2008年的时候，当时我决定要编纂关于教会音乐的书籍，然而苦于自己手头的资料有限，就在一份教会刊物上登了征集启事，第一次收到的就是张姨的来信，从那时起，我们就开始了书信来往。

人都会有过失，无论大的小的、明的暗的，但你总得先宽恕别人，若不如此，公道何在？而“宽恕包容”这个人生美德的重要基础，是“爱人如已”的爱。　　

　　人如果糊涂的活糊涂的死，那就是一种悲哀的轮回。人生仅仅是一天里做的一次梦，所以短暂，不要让自己愚痴在梦里难醒，梦想人生是种愚昧的思想。　　爱因斯坦：科学不能证明某种物体不存在。

宗徒们不能理解主耶稣的教导是事实，因为主耶稣启示的是超越我们人理解和经验的事情。宗徒们既不知道主耶稣要去的地方——天堂，也就是父家，也不知道去天堂的路。

在中国的边陲，云南的滇西北与西藏、缅甸相接壤的地方，有这么一个叫贡山的小县城，那儿居住着云南独有的傈僳、怒、独龙等少数民族，也居住着一部分藏族。

芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。

我们看玛窦福音的记叙：主耶稣说：凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。

闲暇之余看到一篇谈论婚姻的文章——《婚姻是爱情的开始》，我们常常认为婚姻是爱情的坟墓，这篇文章向我们阐释了婚姻是爱情的开始。读后，受益颇多。

这些被选作代表的学生在发言中，反应敏捷，口齿伶俐，唇枪舌剑，口若悬河。他们的辩才令人钦佩不已。这种培养学生辩才的方式，看似新鲜，其实在中世纪的欧洲早已盛行。