听了丈夫的话，月梅的思想起了波澜：“念了半辈子的经，教会的活动我都能积极地参加，可一遇到具体事，怎么好多事情都是考虑自己的多，而很少考虑别人。

教会的使命之一正是我们在弥撒中念的信经所说的：宗徒传下来的使命。而照料神职人员走成圣的路、他们职务的特性和完整，事实上，就是照料整个的传播福音工作。此刻，大家都应该醒觉到这一点。

2009年7月4日，我们一行四人经西安教区社会服务中心的安排，往甘肃省天水教区西和堂口进行支教。坐了三个多小时的火车，我们顺利到达天水火车站。

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。

他还不顾及自己的身体，经常到北京偏远山区门头沟、后桑峪和陕西、河北等外省市福传。梵二文献指出：“原来基督徒的使命，实际上就它的本质来看，就是传教的使命。”

经上说：“因为哪里有两个或三个人，因着我的名聚在一起，我就在你们中间。”（玛18：20）因着共同的虔诚祈求，孩子慢慢地得见好转，并脱离了危险。

公元前580年（东周简王六年）道家学派创始人李耳（老聃）著《道德经》（即《老子》）吴经熊博士在翻译圣经时，就把“verbum.Logos，圣言译作“道”。）天主就是道！我们相信“道成肉身。”

即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体，弥撒中也传来了琴声、歌声、颂经声

如：在玫瑰经十五端中去体会圣母玛利亚领报时的惊惶不安到喜悦服从，耶稣山园祈祷时的哀恸到复活后的光荣；走一趟耶稣童年史、耶稣传教史，这些心路历程都会让我震撼。

我们往往会以为，只要念了早晚课，念了玫瑰经苦路经，常常进堂望弥撒领圣体，那就算尽了作好教友的本分，完成了恭敬天主的任务，即可心安理得、万事大吉，其实是大错而特错！