身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

上个主日天在诺瓦拉，若瑟罗西神父--司铎和殉道者，热心的慈善的堂区神父被封为真福。在悲惨的二战期间，他没有抛弃羊群，甚至不惜流血捍卫羊群。愿他的英雄见证帮助我们以坚韧不拔的精神面对生活的考验。

：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连

服务多年的辅导专才，自从十七八年前获得辅导文凭后，即于教会内开展灵修辅导的工作，其后结合沙提雅模式、NLP等新习得的学问，进而广及牧民辅导及一般辅导工作。

我在客厅里写提交给单位的文件。当时我爱人在东京上班（离我家有40公里远），儿子在午睡。突然，电视机发出了警报声：地震警报，地震警报，大地震即将到来，请注意！

二、应怀有开放的心读经在这里顺便提一下人的话与天主的话之间的差别。简言之，话虽是传达说者的意念，但人传达的意念是死的，而接纳这个意念的人，是将它变成自己的思想。

有一次，他向与会人员提三点看法和建议：我们聚餐吃饭太频繁；我们中有些人口是心非，没有实际行动，只留于口头上；有的人不承担责任。他表达得坦诚和直率，会后大家都赞赏他的勇气。读者们或许在猜他的年龄。

铁路上的螺丝钉新中国百业待兴，作为国民经济命脉的铁路建设被提上了议事日程。1955年，退伍回家务农两年多的何笑华加入铁路建设大军当中，成为一名普普通通的铁路建设工人。

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

根据教会教父们的想法，其中也不言明地提到了教会。教会中信徒活跃团体的合作，几乎相当于蜜蜂的劳动。他们建造了光的团体。