谁去陪伴那些幸存下来的人？谁去照顾、关怀他们？地震虽过去了，但存留下来的伤痕，谁去治疗？对圣体大爱的渴望，激励我去服务、劳作和陪伴，使他们找回失去了的爱。

美国前教育部长成廉·贝内特说：“将孩子培养成真正的人是父母的首要职责，只有让孩子懂得品格的力量，我们才是称职的父母。”圣经上说：“人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？”

世界上本来没有十全十美的人。两个曾经不相干的男女，因着主赐的机会，从此相遇、相识、相知、相爱，然后步入婚姻的殿堂，寻求彼此的幸福，并按照天主的计划生育教养天主所赏赐的子女，以此来实现婚姻的双重目的。

那么，真正成为有信仰的人的道路乃是走向现实；走向现实，我们就能与他人相遇。”此外，马斯佩罗教授谈到使用“否定”的方法也能有助于信友接近有关天主的现实。

然而，在教会中很快就开始使用“殉道者”一词，以指代那些作见证以致倾撒其鲜血的人。1也就是说，殉道者可以指日常作见证的人，但后来这个词被用来表示那些流血牺牲的人。

因为这恩许就是为了你们和你们的子女，以及一切远方的人，因为都是我们的上主天主所召叫的。”“你们应救自己脱离这邪恶的世代。”于是凡接受他的话的人都受了洗；在那一天约增添了三千人。”

而情爱所指的「爱」，则是表示这人想占有他所缺乏的，也渴望与所爱的人结合。天主环抱我们的爱，无疑就是纯爱。的确，人所能给天主的，那一样不是天主早已拥有的？

越是悲惨的人，越是她侍奉的对象，尤其是那些垂死之人。那些人原本已经与整个文明世界无缘，原本生活在莽莽蛮荒之中，四顾皆是黑暗。

真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？

无论如何，我们不要忘了：复活的世界完全超出我们现世的所有范畴，正如圣保禄宗徒给我们所许诺的那样：“天主为那些爱他的人所预备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到过的”（格前2：9）。