围绕在继承伯多禄之位者的周围，就像是这位宗徒之长亲身临在，他和保禄被我们尊为是教会的基石，我们也被召叫再次以信心和力量宣誓我们的信仰。

香港教区档案主任夏其龙神父对天亚社说，伯大尼除了是修院，也是修会会士的墓地，后来墓地都迁往柴湾坟场，「表示修会已经放弃了这地方」，所以现在政府把这地方交给演艺学院，再将之列为古蹟，「祇是保存一所建筑物和该建筑物曾经有过的历史

想一想，主给予的使命有多么美好，多么有意义，播下种子，天主定会使之生长。（参格前3：6）

整顿教会厉行改革反对浪费谋发展公教文明期刊主编采访教宗八月间教宗首先强调我视教会如战地医院伤患必须得到医治其余的然后再谈宣讲基督救恩的喜讯是一切的重点第一部劝谕福音的喜乐可窥见一斑阐述圣体是众基督信徒生活的圆满绝非奖励完美者乃为软弱者更康健践行爱德关怀贫穷力求幸福又平安贫富悬殊是社会的一大难题和挑战信仰低迷冲击教会大殿有塌坍之险教宗取名方济各可见他愿力挽狂澜

（1847年《巴勒斯坦基督徒》杂志出版）据路透社12月23日报导，西罗亚水池从19世纪就是学者研究的焦点，考古学家日前在位于耶路撒冷旧城附近的西罗亚水池周围，新出土一些建筑结构，因而明确这里曾是行洗礼之所

科学与宗教之同一，突出表现在“境界”这个层面上。因为“宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇……这样的感情同那种使自古以来一切宗教天才着迷的感情无疑是非常相像的。”

天主教与传统的中国敬神方式所不同的是—————天主教完全把敬神系统规范化了，有了全世界范围内统一的教义，礼仪，严明的教规和自上而下的组织机构，特别是全世界有一个统一的最高领导—————教宗，这是现今世界上其它宗教都不能与之比拟的

古人又云：不以恶小而为之，不以善小而不为。　　在公交车上，为老弱病残让座而不为，是不为也，非不能也。理应受到道义的责备。

老张会长有趣地说：“之所以有今天，都是安多尼的转祷，天主给的恩典。”他们兄弟三人日子都很兴旺，生活的很幸福。他们说：“这一切来自天主的宏恩。”

在我们古老的传统文化中，死亡是一种不吉不利之兆，是一种忌讳，于是人们尽力避讳直言死亡。因此，中文对死亡的委婉表达非常丰富。