复活节的喜乐并非一个“要已把一切弄清楚”的欣喜若狂之庆祝。痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。

回顾梵二大公会议《神圣公会议》（SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏

（一4-5）教宗由此分享了他自己的圣召，写道：「1953年9月21日，我在前往学生年度庆祝活动的途中，感受到一股力量催促我进教堂办告解。那天改变了我的人生，至今在生命中留下了印记。」

另一个掌声则是献给当天的寿星萨拉萨尔（LetiziaSalazar）修女，以及庆祝晋牧周年的希克卢纳（CharlesScicluna）总主教。这些举动也展现出与会者“亲如家人”的融洽气氛。

在喜乐庆祝的基础上，淡化商业色彩，突出爱心奉献，使之转化为一种关心社会人群的力量。”省民宗厅马宇骏副厅长随后作了讲话，他表示：“慈善事业在一个社会的正常运转中，发挥着重要作用。

为他们来说，2月2日是个庆祝的节日，这一天教会礼仪隆重纪念耶稣被献于圣殿，因此也是度奉献生活日。

今年最后我要反省的一件事，就是庆祝梵二会议闭幕40周年。这一回顾，使人想起许多问题：会议以来的结果怎样？会议是被人很好的领会了吗？人们的领会是正确的还是错误的？今后怎么办？

今年最后我要反省的一件事，就是庆祝梵二会议闭幕40周年。这一回顾，使人想起许多问题：会议以来的结果怎样？会议是被人很好的领会了吗？人们的领会是正确的还是错误的？今后怎么办？

　　教宗本笃十六世12月24日晚上在圣伯多禄大殿主持隆重的圣诞子夜弥撒，庆祝基督的诞生。与他共祭的枢机主教有32位。弥撒中襄礼和辅祭人员14位。

根据教会中非常可靠的传统，伯多禄和保禄都在公元六十六年，罗马皇帝尼禄迫害教会时殉道，所以教会礼仪在同一天庆祝这两位大宗徒。他们的联合庆节，在第三世纪已有记载。