堂西向，东西长56米，南北宽25米，堂脊高17米，钟楼塔高38米；顶部园穹上立一铜铸圣母抱小耶稣像，远望呈十字架形。　　

虽然离开家中的小爱，却感受到来自耶稣的大爱；离开了家庭中的小家，却融入了教会团体的大家；舍弃了世俗中的小我，却求得灵性生命中的大我。

然而陪伴这些孩子并非易事，她说：以前我从来没接触过孩子，刚开始特别费劲儿，出现状况时束手无策，尤其是当看到大的欺负小的的时候，我就特别崩溃，莫名其妙地发脾气，因为每当遇到这样的情况，都会让我想起小时候的伤痛

大门面西而开，两边各有一个拱形小陪门。正门一般不开，只有瞻礼和重大节日时才开，神父从此进出。南门为男教友进出，北门为女教友进出。正门跨前1米，面前外脸，砖雕精美，豪华气派。上端是半圆朝阳造型。

安多尼指给他前面一个简朴的、正渐渐隐没在夕阳西下的阴影中的小村子，村的中央是教堂，教堂顶上是一座简单的钟楼。“这么小啊！”神父自言自语道。然后，他跪到冻结的大地上，注视着前面的房子，作了长时间的祈祷。

司祭厄里告诉了小撒慕尔回应天主召叫的好方法：“请上主发言，你的仆人在此静听”。时期已满，天主子耶稣降生成人，来继续寻找人。

明末的“天学”，既包括基督宗教的神哲学、伦理学，也包括西方的自然科学和实用的知识，如天文历算等，因为二者都涉及到“天”：一个是上帝的“天”，一个是自然的“天”，故而称天学。

佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。

然后他去小堂祈祷，一直在那里待到很晚。回来后，他发现门上有一封省会长的信。他看到信上署明的日期是次日。长上决定让他留在原地，并在信中说这是他经过考虑和祈祷后做出的决定。然而事实并非如此！

多玛斯所叙述的耶稣童年的福音其实就是5岁的小耶稣的故事。那是个安息日，耶稣来到河畔。他拾起石头把河水截住，想建一个游泳池，其中一个小孩见了说，他不能那样做，因为是安息日，这孩子就跑去找他的爸爸了。