教宗说：“如果在第二次世界大战之后，法国接纳许多外籍劳工和他们的家庭，那么今天就应该感激因着他们和他们后代的参与，而给法国带来的经济、文化和社会的财富”。

日伪当局曾以高薪引诱，请陈垣出任“日中满蒙四国东亚文化协议会”的中方最高职位，但遭到了陈垣的严词拒绝。

她一无文化，二无技能，怎能挣碗饭吃？只有去街上给人擦皮鞋，一元一擦老实价。我问过她的同行人，一天能收入多少钱，说，顺当，一天可弄到十几元，遇到雨天不顺有时一天只能挣一两元钱，连饭钱都不够。

去年圣诞节前后，苍溪县二堂区（九龙山、新店子）就新领洗260余人；广元总堂圣诞节领洗45人，今年正月初一又领洗18人，现进堂的新面孔不断出现，进堂者的年龄和文化差距逐步缩小。

《玫瑰经念珠》源起达味圣王的一百五十首圣咏，是古时隐修院修士最重要的或唱或咏的新祷词，当时，附近村民也学着诵念，但由于绝大多数人没有文化，很难学会和背诵，乃改用一百五十遍圣母经代替圣咏。

他识的字并不多，文化更不要说多深，但他热衷于看书，床头上的圣书成了他的伴侣，他的眼睛不太好，戴着花镜，一个一个字地啃，一行一行地念，一页一页地看，然后再讲给别人听。

（梵蒂冈电台讯）圣座文化委员会4月28日至30日在梵蒂冈召开国际再生医学大会。教宗方济各於4月29日接见了与会人士，期许任何一位患罕见病的人都不要受到冷漠的对待，利润不可压倒他们的治癒权。

李神父的讲授不断以他多年牧灵经验举例，充满生活气息，并且大量穿插希伯来文化的特点，犹太人生活的习俗，耶路撒冷圣地的风貌，丰富了学习班成员的圣经大背景的知识，有利于读圣经时的理解。

事实上，做基督徒，并不意味着属於某一种文化或某种教义，而是把自己的生命与耶稣联在一起，并且通过祂而与天父联在一起。圣神教导我们一切，教导我们独一无二且不可或缺的事，如同我们爱天主那样去爱他人。

有些会士向教宗提出了一些重大的问题，例如：耶稣会从事大学教育工作的意义，与文化有关的工作等等。教宗说，从事这方面的工作一定要全力以赴，它们是‘走出去’的工作。