有幸认识基督这“新事”的人，都应如保禄宗徒一样：“只以认识我主基督耶稣为至宝，为了祂，甘愿把万物当作废物！”圣保禄要努力得到的那奖赏，就是基督带给我们的永生！

1932年3月18日,太虚又撰写了《因辽沪事件为中日策安危》,表示要以‘我不入地狱谁入地狱’之大无畏精神，逼迫日本当局撤兵回国,使中日两国人民免遭涂炭,共享和平。

他强调，若基督徒不分裂，宣讲基督的效力就会更强大。教宗鼓励天主教徒和福音派信徒建立友谊及合作关系的时机。教宗首先指出：让我们藉着基督并协同基督，帮助教会日益成为上主结硕果的葡萄树。

因为家庭是基督信仰生活的摇篮：人们在家庭里学习祈祷、首次获得基督信仰见证；而今年十月（教宗指定的）信德年即将开始了。

因为，在基督内，各族人民都蒙召成为同一子民。在当前的全球化时代，教会和每一名领受了洗礼的基督信徒的使命中也都包含了这一任务。

答：我想圣保禄的神学应该成为基督信徒的生活灵修，也就是与受苦的肢体一同受苦。我想到世界许多地方的基督信徒生活在艰苦的环境中，他们受迫害，没有自由，生活贫困。这样的事实生活在西方的基督信徒应该知道。

十字架是基督宗教（包括天主教、基督新教和东正教）的标记。基督宗教认为，耶稣的死是天主为了拯救世人的罪恶，耶稣被钉十字架受死是古代先知在圣经旧约上早就预言了的，是他必定要成就的生命道路。

　　16个人应进行的传教事业，从真正基督化的生活泉源涌流出来（参阅若4：14），是教友全部传教工作的起源和条件，连团体性的传教工作在内，是无可代替的。　　

　　信德网据梵蒂冈电台讯　圣座促进基督信徒合一委员会主席瓦尔特•卡斯珀枢机主教五月二十九日在莫斯科觐见东正教莫斯科及全俄罗斯的宗主教阿莱克西二世，转致教宗本笃十六世写给这位宗主教的一封亲笔信函

这种喜乐并非外在境况的产物，而是源自与基督的深度结合。灵修意义：这是典型的十字架神学（TheologiaCrucis）。圣保禄在肉身中参与基督的苦难，是与基督共融的表现。