虔诚善度圣体圣事，在铎职生活中具有绝对中心性的作用：任何一名成功司铎的秘诀、司铎生命的源泉都在圣体之内。司铎灵魂的养料就是圣体。那么，在圣座圣职部新部长的脑海中，究竟什么是司铎的身份呢？

耶稣慈悲的目光鼓励我们弃绝那引向罪恶和死亡的道路，帮助我们走上和平与圣善的行程。教宗也谈到人民对南苏丹领导人的注视，阐明这注视表达了他们对正义、修和及和平的热切渴望。

夫妇俩整理好教友们的捐款后，想着马上就能把这笔善款转到需要的人手中了，非常高兴。但马上就又犯了难。现在疫情很是严峻，出门戴口罩既是保护自己也是保护他人，但家里没有口罩，外面又买不到，这该如何是好？

教宗再次转向文化界、科学界、体育界的男女，以及艺术家和媒体工作者，勉励他们缔结这个全球教育契约，推广关怀、和平、正义、善与美、接纳他人和友爱的价值观。

灵修小组会要求志愿者在每日的日程中完成三项善工：日课中的早、晚祷；每日阅读圣书；每日留一段时间作”神圣的静默”。这每日灵修三部曲就是他们辨别圣召的第二步。

教宗提醒说，就如“相通的器皿”那样，我们每个人行的善与恶都会流到别人那里。在灵性生活中存在着一种“动力定律”，为此“我们只有住在天主内，才能走近他人；我们只有走近他人，才能住在天主内”。

相反地，我们如果本着团结互助来建设新的世界秩序，研究出新的方法来根除强权、贫困和腐败，人人同心协力、善尽本分，而不推诿塞责，那么我们将能治愈不平等，努力为所有的人提供医疗照护。

所以教友们不应过分占据他们的神修时间，而要为他们善度奉献生活不断祈祷，切莫引导他们过分俗化（无论衣食住行），远离圣召的初衷。3.当爱护他们的公众形象，不能在背后议论神职人员修道人，并对他们直呼其名。

除了这项爱德善功以外，这些服务者也必须打一场对抗偏见与歧视的仗。记者奥洛克林以文章和播客纪录了这些人的善举，并写信给教宗，介绍他的报导工作。

耶稣之所以将“为小兄弟做的”抬高到为他做的，就是让我们明确，为他人服务、为他人牺牲的重要性，这也是检验一个基督徒行为是否圣善、是否相似基督、是否称得起名副其实基督徒的试金石。