教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。在福音的记载中，耶稣对待道德问题的恒定规则可归纳为一句话：拒绝罪，接纳罪人。

以上苏萨神父所说的令我们得以为不同文化的相遇迈出下一步，即让我们认识到这相遇充实我们的文化，开启通往真正普世性的道路。

今年教宗本笃十六世又把2009年6月19日至2010年6月19日钦定为“司铎年”，以此来激励司铎们活出铎职身份，树立传教意识，勇敢回应耶稣那普世性的召叫和强烈呼吁——“你们要去使万民成为我的门徒”（玛28

赐予童贞玛利亚恒古未有的洪恩的天主——为了光荣天主圣子，世世代代永生的君王，克胜罪恶死亡的胜利者——为了这位圣子的尊贵母亲的更大光荣，也为了整个教会的欢跃喜乐，基于吾主耶稣基督的权利，我们宣布并钦定：‘天主始孕无玷的母亲，卒世童贞的玛利亚

38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人；欢喜三端所强调的是同耶稣圣母一起感受贫贱清苦，且应在逆境中无忧无怨，轻脱世缘

4月10日是2022年的圣枝主日，普世教会开启一年一度的圣周礼仪活动。

一个年轻、的确具有公教性的团体教宗强调，这个仅在30年前诞生的教会是凭着一些来自不同国家……教士的使徒热忱，他们“去那里不是劝人改变信仰"，而是晓得建立“一个合一、真正的公教团体”，即具有“普世性

在秋高气爽、庄稼收获的十月，辽宁教区抚顺堂区青年班组倡导并召集为堂区服务的14个班组代表共计百余人，于10月3日共同前往副堂潘世盛神父的家乡开原市靠山镇天主堂，于10月3日、4日两天在开原市靠山镇天主堂举办了主题为

（若12：44-50）据香港思高圣经学会所译的圣经版本中是这样解读这篇耶稣宣言大纲的：（一）、他是父派遣来的，并与父共为一体；（二）、他是照世的光；（三）、他来是为救世而不是审判；（四）、他所言所行是奉父的命令

临汾堂区的教友在孙慧杰、李建斌、高世喜三位神父和两位修女的带领下，分乘两辆大巴经过5个小时的长途奔波，来到了板寺山下。