现代社会学和心理学都界定为：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并且自然而然地希望持续久远的愉快心情。

孩子的心理也受到了很大的影响。渐渐地由于经济和精神上的压力，我得了严重抑郁。

利玛窦自己说过，《交友论》是为“适应中国人的心理而编写的。

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

总的来说，罗马教宗继承伯多禄，对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础[5]。

第二天到常屯，找侯进德神父（1989年圣主教，1994年去世）解谜，他说那耶稣看中了你叫你奉教哩，心里觉得很美但还不明白。

他从机场转往圣方济各·沙勿略退省中心，在那里，与耶稣会士的会晤原定于下午6时15分举行。尽管时间紧凑，方济各提前约半小时即已到场。欢迎！欢迎！很高兴与你们会面。我们有足足一个小时的共聚时间。

弥撒圣祭是教会生活的中心，应鼓励人们参与。教会的祈祷和礼仪使团体一起祈祷，并有助于人信仰的持续成长。礼仪的参与和操练，教会的祈祷为信德提供了一个有力的见证。弥撒圣祭是教会生活的核心，应该鼓励人们参与。

教宗强调说：圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。

青年们，我以特殊的方式寄托给你们一项任务，即：将兄弟友爱重置于人类文化的中心。在新旧形式的贫穷，即失业、移居和不同形式的依赖面前，我们应该留心警觉，战胜无动于衷的诱惑。